Publication
Omar Shaban Ismail · Humanitarian Practice Network (ODI) · 2009
Écrit avec Burcu Munyas pour le Humanitarian Practice Network, l'article présente une étude participative menée par de jeunes responsables de Catholic Relief Services et des experts de l'université de Birzeit sur l'effet du bouclage israélien de Gaza, des incursions militaires, du conflit Fatah–Hamas et de la prise de pouvoir du Hamas sur les jeunes Gazaouis. Il les décrit de plus en plus vulnérables, nombre d'entre eux se tournant vers les partis pour un emploi et une protection, et rapporte leur demande de sécurité et de stabilité, de réconciliation, de fin de l'incitation médiatique et de pression internationale pour lever le bouclage.
Avec Burcu Munyas, pour HPN (2009) : une étude participative de CRS sur l'effet du bouclage et de la division Fatah–Hamas sur les jeunes de Gaza.
Les jeunes de Gaza sont extraordinaires. Ils ont mûri dans des circonstances extrêmement difficiles, confrontés quotidiennement à la violence structurelle et physique, au manque d’opportunités éducatives et économiques, ainsi qu’aux normes conservatrices de leur société. Mais ils ne sont pas simplement les victimes d’une situation dans laquelle ils sont nés – ils ont aussi le potentiel d’être des acteurs du conflit ou d’un changement positif.
Catholic Relief Services (CRS) travaille avec des jeunes d’âge universitaire à Gaza depuis 5 à 6 ans. Son initiative la plus récente, Gazan Youth Speak Out (GYSO), touche 25 organisations de jeunesse à travers Gaza, en les regroupant en cinq consortiums. Chaque consortium cherche à canaliser l’énergie des centaines de jeunes à travers Gaza qui travaillent sur l’autonomisation économique, le développement communautaire et les initiatives de plaidoyer. L’objectif de GYSO est de réunir des jeunes issus de milieux socio-économiques, éducatifs et politiques différents et de les aider à s’engager auprès de leurs communautés et à faire pression pour le changement aux niveaux local, national et international.
Après la prise de contrôle de la bande de Gaza par le Hamas en 2007, une série dévastatrice d’événements a suivi, transformant de nombreuses facettes de la vie. En novembre 2008, Israël a déclaré la zone « entité hostile », fermant toutes ses frontières encore plus étroitement qu’auparavant. Les restrictions à l’entrée et à la sortie des marchandises de Gaza ont provoqué une crise humanitaire majeure, des niveaux de chômage sans précédent et une dépendance accrue à l’aide. Les incursions des Forces de défense israéliennes se sont poursuivies, de même que l’absence d’État de droit, les violations constantes des droits humains et la menace d’une reprise des affrontements internes à Gaza.
Le projet est né dans ces circonstances difficiles. Une étude de recherche participative, conçue et mise en œuvre par les jeunes leaders de CRS et des experts de l’Université de Birzeit, a exploré l’impact de quatre développements politiques récents : la fermeture de la bande de Gaza par Israël ; les fréquentes incursions militaires israéliennes ; le conflit entre les deux principaux partis politiques – le Fatah et le Hamas ; et la prise de contrôle par le Hamas des institutions gouvernementales à Gaza.
Des groupes de discussion ont été utilisés pour examiner la manière dont l’occupation et le conflit interne affectaient le comportement des jeunes, en particulier dans leurs relations avec leurs familles, les partis politiques, les organisations communautaires (CBO), les universités et le gouvernement. Les participants ont également été encouragés à parler de leurs mécanismes d’adaptation.
La recherche a montré que les jeunes de Gaza devenaient de plus en plus vulnérables en raison de l’environnement socio-économique et politique instable, ainsi que des limites de leurs principales stratégies d’adaptation. L’adhésion à des institutions politiques ou la participation à des activités politiques a été identifiée comme une stratégie clé, avec une moyenne de 73,4 % déclarant participer à des activités politiques. Au cours des discussions, les jeunes ont expliqué que les partis politiques avaient commencé à offrir davantage d’incitations financières – principalement sous forme d’emploi.
Rejoindre les forces de sécurité des partis politiques était l’une des options d’emploi les plus facilement accessibles. En fait, 35,6 % des jeunes hommes interrogés ont déclaré avoir envisagé de rejoindre des unités militaires. Si, pour la plupart, cela représentait un moyen d’obtenir un emploi rémunérateur, pour d’autres, cela servait de mode d’accès à la protection, à la sécurité et au pouvoir.
Quelques-unes des statistiques alarmantes :
60,8 % des jeunes de Gaza ne se sentent pas en sécurité
63,6 % déclarent être en dépression / inquiets
43,5 % déclarent perdre confiance dans les gens et les amis
40,1 % déclarent être devenus plus religieux
61,7 % se sentent menacés par l’absence de loi
68,6 % n’ont pas de vision claire de leur avenir
44 % ont peur de parler librement
Les conclusions ont également indiqué que le manque d’opportunités économiques faisait des organisations de jeunesse un exutoire majeur pour les jeunes. Cependant, dans le même temps, beaucoup des personnes interrogées ont déclaré avoir perdu confiance dans nombre de ces organisations parce qu’elles étaient souvent « utilisées sous prétexte de volontariat ». Une question de suivi a demandé : qui peut générer un changement positif à Gaza ? Les jeunes ont classé le Fatah en premier, suivi des dirigeants religieux, du Hamas, des institutions éducatives et des organisations internationales.
Des questions sur la manière dont les jeunes pensaient que le conflit israélo-palestinien devait être résolu ont également été incluses dans la recherche. Un total de 36 % a déclaré soutenir la solution à deux États – dans laquelle Palestiniens et Israéliens vivent côte à côte dans des États souverains voisins – et 53,5 % soutenaient des négociations entre Israël et l’Autorité palestinienne. Une solution à un seul État – qui impliquerait un État démocratique unique sur la terre historique de la Palestine, ouvert à tous les citoyens sans discrimination religieuse ni ethnique – était soutenue par 25 % des personnes interrogées. Il convient de noter qu’un pourcentage important des jeunes de Gaza (38,7 %) ne pensait pas qu’aucune des deux solutions soit réalisable. Certains de ceux qui ont sélectionné « autre » en réponse à cette question ont mentionné l’établissement d’un État islamique, l’établissement d’un État arabe et une confédération avec les pays voisins, mais beaucoup ne savaient tout simplement pas à quoi ressemblerait la solution.
Lorsqu’on leur a demandé ce qui devait se produire pour générer un changement positif dans leurs conditions de vie, les jeunes ont identifié deux objectifs globaux : la sécurité et la stabilité ; et la préservation et le développement du capital social. »
Ils ont identifié trois acteurs majeurs et voies à suivre pour un changement en faveur de la paix : les partis politiques (s’engager dans le dialogue et se réconcilier) ; les médias (cesser l’incitation à la violence) ; et la communauté internationale (faire pression sur Israël pour mettre fin à la fermeture et lever le siège de la bande de Gaza)
Ces conclusions restent pertinentes au lendemain de la dernière grande offensive israélienne à Gaza, qui a encore aggravé les conditions de vie. En fait, les recommandations nécessitent désormais une attention encore plus urgente.
Chaque épisode de violence entrave les progrès du travail de développement de la jeunesse. Au lendemain de la violence, le travail passe d’une focalisation sur l’autonomisation des jeunes et l’amplification de leurs voix à la gestion de la destruction massive, des pertes, de la colère et des traumatismes. Dans nos efforts pour aider les Gazaouis à se relever de la destruction et de la guerre, CRS continue d’impliquer les jeunes et demeure déterminée à répondre à leurs besoins et à soutenir leurs aspirations.
Thème : Humanitarian Crisis — Youth · Catholic Relief Services · Fatah-Hamas division · Blockade — Texte © Humanitarian Practice Network (ODI) — archivé ici avec attribution à la source. — Source d'origine