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Gaza : une vie sous verrou

der Freitag / The Guardian · 2010-07-05

L’article montre comment le blocus israélien et des restrictions changeantes ont transformé la vie quotidienne à Gaza en lutte permanente pour se nourrir et gagner sa vie, malgré la présence de marchandises sur les marchés et malgré les affirmations israéliennes selon lesquelles il n’y aurait pas de crise humanitaire. Il met en avant la dépendance massive à l’aide alimentaire, l’effondrement de l’économie formelle, l’essor du commerce des tunnels, ainsi que les effets psychologiques et institutionnels de l’isolement et des pénuries.

L’article montre comment le blocus israélien et des restrictions changeantes ont transformé la vie quotidienne à Gaza en lutte permanente pour se nourrir et gagner sa vie, malgré la présence de marchandises sur les marchés et malgré les affirmations israéliennes selon lesquelles il n’y aurait pas d…

C’est vendredi, le jour de fête des musulmans, et la famille Sharif se réjouit du point culminant de la semaine : il y aura du poulet à midi. Dans leur cuisine nue du camp de réfugiés surpeuplé de Beach, Amal Sharif, 45 ans, se penche sur une poêle fumante de maftoul, du poulet mijoté avec du couscous. Les plus jeunes de ses dix enfants accourent sans cesse dans la cuisine, pleins d’attente. Un gros poulet comme celui-ci coûte 60 shekels (soit 13 euros) et constitue un plaisir gustatif que les Sharif ne peuvent s’offrir qu’une fois par semaine. Les autres jours, la famille vit exclusivement de farine, de riz, d’huile et de denrées alimentaires qu’elle peut se procurer grâce à de petites aides financières de la mission locale de l’ONU. Les fruits sont considérés comme un luxe inabordable. La famille n’a pas mangé de bœuf depuis un an.

Pendant 18 ans, Amal a pu subvenir lui-même aux besoins de sa famille en tant que chef de famille. Il était employé d’une compagnie maritime israélienne. Mais en 2000, lorsque, avec la seconde Intifada, Israël a bouclé la bande de Gaza au moyen de clôtures, de murs et de barrières, cela a pris fin. Ensuite, il a travaillé comme pêcheur. Ce gagne-pain aussi a disparu, après la destruction de son bateau durant la guerre de Gaza de trois semaines au début de 2009. D’une main, Amal Sharif serre un chapelet de prière, de l’autre une cigarette : « Mon revenu a chuté de 100 %. Quand tu n’as pas d’argent, alors tout est trop cher. »

Après avoir assoupli le blocus, les autorités israéliennes déclarent qu’il n’y avait et qu’il n’y a pas de crise humanitaire dans la bande de Gaza. Pourtant, pour des chefs de famille comme Amal Sharif, c’est chaque jour un combat et un défi de mettre assez de nourriture sur la table. Depuis l’attaque contre la flottille d’aide pour Gaza fin mai, les Israéliens ne cessent de souligner qu’il est superflu de vouloir approvisionner de cette manière ce territoire bouclé en biens de secours. Ce qui s’entasse sur les marchés – fruits, légumes, noix, sucreries, même des lapins abattus – est inabordable pour la plupart des habitants de Gaza-Ville ou de Rafah. Cela dissimule la complexité du tableau, où l’on distingue la pauvreté, l’économie souterraine, la dépression et l’exaspération croissante d’une population contrainte de se plier à un contrôle israélien de son quotidien.

Ce qui peut entrer dans Gaza et ce qui peut en sortir change constamment selon des critères inexplicables et imprévisibles. Pour les habitants, il est difficile de comprendre pourquoi la coriandre doit rester dehors et la cannelle peut entrer, pourquoi les jouets pour enfants et les pièces détachées automobiles sont tabous, et les matériaux de construction plus encore.

## Broyées par les obus

« Il y a deux semaines, les grains de café ont été interdits », raconte Raed Fatouh, chargé de la coordination avec les Israéliens aux points de passage frontaliers. « J’ai appelé, et ils m’ont expliqué qu’ils ne pouvaient plus autoriser les grains, seulement le café moulu. » Pour justification, il a été dit que les grains devaient être moulus, et que cela pouvait à son tour être classé comme un « processus industriel ». « C’est la même chose avec le beurre. S’il arrive sous forme de plaque de 20 kilos, alors il est interdit, parce qu’il doit être découpé. En revanche, les petits paquets de beurre sont autorisés. Tout ce qui pourrait fournir du travail à une petite entreprise est interdit. »

Huit habitants sur dix de la bande de Gaza dépendent de l’aide alimentaire – dans les points de distribution de l’ONU à Gaza-Ville, on a distribué fin mai sensiblement davantage que ce qui a été vendu dans les épiceries. Devant un tel dépôt d’approvisionnement des Nations unies, Dina Aldan, 22 ans, attend avec d’autres femmes en jilbabs noirs, serrant ses cartes de rationnement et son bébé de cinq mois. Par une trappe, on lui lance pour sa famille de cinq personnes un sac en plastique transparent : deux bouteilles d’huile alimentaire, trois kilos de sucre, trois kilos de riz, un sachet de lait et une boîte de viande d’agneau salée. Pour le sac de 30 kilos de farine auquel elle aurait droit, Dina Aldan est trop faible. « Je reçois cette ration tous les trois mois, mais elle ne dure qu’une semaine », raconte-t-elle. « Si je veux d’autres aliments, je dois aller au marché, mais là-bas tout est cher et de mauvaise qualité. Beaucoup de choses, on ne les trouve pas du tout. » Son mari, vitrier, ne peut plus travailler en moyenne qu’un jour sur dix. La maison de la famille a été réduite en miettes par des obus pendant la guerre de Gaza il y a un an et demi. Le loyer actuel du nouveau domicile saigne la famille à blanc.

Dina Aldan se trouve, comme beaucoup d’autres, face à la question de savoir si elle doit transporter ses biens de secours jusque chez elle ou les vendre aux commerçants qui attendent devant le point de distribution. Les agents de l’ONU disent qu’ils ne surveillent pas ce que les bénéficiaires font des biens de secours. On voit bien, disent-ils, que les pauvres ne peuvent couvrir toute une série de besoins. « La mort lente de l’économie dans la bande de Gaza signifie que certains parmi les plus pauvres sont renvoyés à un système de troc médiéval et n’ont plus du tout accès à l’argent », estime Chris Gunness, porte-parole de la mission onusienne à Gaza.

À la place de l’économie légale autrefois fonctionnelle s’est substituée l’importation illégale de marchandises, qui s’infiltrent par des tunnels depuis l’Égypte. On estime que ce marché parallèle emploie environ 20 000 personnes et, à première vue, couvre assez bien certains besoins de la population. Le gouvernement israélien fait valoir que les magasins de la bande de Gaza offriraient un vaste choix de produits. Les clients et les commerçants racontent une toute autre histoire. Dans une épicerie bien achalandée de Gaza-Ville, Abu Hassan, 62 ans, se penche sur sa comptabilité. Le magasin appartient à sa famille depuis 50 ans, mais les affaires n’ont jamais été aussi mauvaises. « Combien de clients sont entrés dans mon magasin depuis que vous êtes ici ? », demande-t-il. « Pas un seul ! » Les marchandises provenant des tunnels seraient très chères, et leur qualité souvent mauvaise. Il montre un paquet de biscuits égyptiens réduits en miettes à l’intérieur de l’emballage. Abu Hassan a dû jeter toute la livraison. Il ne peut pas espérer être indemnisé par les commerçants. « Je dois l’accepter et continuer à payer d’avance. »

Non loin du magasin de Hassan, Walid Naim, 42 ans, désigne les téléviseurs HDTV, les batteurs, les micro-ondes, les machines à laver, les congélateurs, les fers à lisser, les machines à coudre et les aspirateurs qui s’empilent dans le magasin tenu par sa famille. « Tout vient de mondes obscurs », dit-il, tandis qu’une minuscule tasse en porcelaine de café arabe est posée devant lui. « Avant, nous pouvions bien gagner notre vie, mais maintenant les gens n’ont plus d’argent pour faire des achats. » Le fait que les coupures de courant se répètent sans cesse à Gaza-Ville n’aide guère. « Pourquoi quelqu’un achèterait-il des appareils électriques s’il ne peut pas s’en servir ? » Walid hausse les épaules. « Le monde ne comprend pas la crise de Gaza », crie son frère cadet Wissam par-dessus le bruit des générateurs, qui fait partie de la bande-son de la ville. « Le monde entier nous punit. »

## Gaza n’est pas le Darfour

Dans le sillage de l’émoi suscité par l’attaque contre la flottille d’aide, on a souvent entendu la proposition selon laquelle Israël pourrait au moins assouplir le blocus et laisser entrer davantage de convois de vivres à Gaza. Mais verrouillage et isolement, ce n’est pas seulement quelques sacs de farine et quelques bouteilles d’huile de cuisson, aussi importants soient-ils. Selon l’ONU, le système de santé est dans un état désastreux, et le manque d’équipement médical a atteint un point critique. L’ONU n’arrive pas à reconstruire les écoles détruites pendant la guerre de Gaza de 2009, ni à ériger suffisamment de nouveaux bâtiments pour une population en croissance explosive.

Les conséquences d’une vie sous enfermement ne sont de toute façon pas seulement matérielles ; psychologiquement aussi, les habitants se sentent isolés. « Nous nous trouvons mentalement dans un état de siège — nous sommes coupés du reste du monde », estime l’économiste Omar Shaban. Les experts et les organisations d’aide contestent l’évaluation israélienne selon laquelle il n’existerait plus de crise humanitaire dans la bande de Gaza. Bien au contraire. « Les gens aiment se représenter Gaza comme le Darfour », explique Shaban. « Mais c’est tout autre chose. Il ne s’agit pas ici de la peur de mourir de faim, mais le nombre de ceux qui ne peuvent plus se permettre de nombreux aliments augmente. Voilà à quoi ressemble une crise humanitaire. » Chris Gunness partage ce jugement au nom des Nations unies. « La crise à Gaza n’est pas comparable à la crise dans le Sahara méridional. L’état de ce territoire a des causes politiques. Et celles-ci ont de graves conséquences humanitaires. »

Harriet Sherwood écrit pour le Guardian sur le Moyen-Orient. Traduction : Christine Käppeler

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Texte © der Freitag / The Guardian — archivé ici avec attribution à la source. — Traduction automatique à des fins d'archivage. — Source d'origine

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