Couverture médiatique
The Christian Science Monitor · 2006-05-12
L’article examine l’importance croissante des émissions de radio participatives à Gaza après la prise de pouvoir du Hamas en janvier, alors que les Palestiniens s’en servent pour exprimer leur colère face aux difficultés économiques et à la montée des tensions entre le Hamas et le Fatah. Il montre comment ces émissions, malgré les menaces et les clivages partisans, sont devenues un indicateur influent de l’opinion publique et un espace de critique des responsables politiques et de débat public.
L’article examine l’importance croissante des émissions de radio participatives à Gaza après la prise de pouvoir du Hamas en janvier, alors que les Palestiniens s’en servent pour exprimer leur colère face aux difficultés économiques et à la montée des tensions entre le Hamas et le Fatah. Il montre…
Les émissions de radio à Gaza ont pris une importance accrue depuis la prise de pouvoir du Hamas en janvier.
Par Joshua Mitnick
Correspondant de The Christian Science Monitor
12 mai 2006, 12:05 p.m. ET
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VILLE DE GAZA, GAZA
Il est 19 h 05 ce lundi soir, et l’ingénieur de la radio El Shebab lance une musique aux accents orchestraux sombres et à la cadence martiale d’un roulement de tambour qui semble tout droit sortie de la bande-son d’un thriller hollywoodien.
C’est l’introduction de « First Class Issue », une émission participative diffusée deux fois par semaine et qui compte parmi les programmes radiophoniques les plus populaires de la bande de Gaza. Yousef el-Ustaz, ancien enseignant, présente le sujet du débat : les difficultés économiques à Gaza et la manière dont les Palestiniens qui n’ont pas reçu leur salaire depuis deux mois font face.
« Si vous voulez dire quelque chose à ce sujet, commence M. Ustaz d’une voix grave d’annonceur qui lui donne une maturité au-delà de son âge, si vous voulez donner un avis, si vous avez une question pour notre invité en studio, vous pouvez nous appeler. »
Alors que les tensions s’exacerbent chaque jour entre le groupe islamiste militant Hamas et l’ancien parti au pouvoir, le Fatah laïc, sur la manière de partager le pouvoir après les élections de janvier qui ont porté le Hamas au pouvoir, les émissions de libre antenne comme First Class Issue — diffusée sur une station affiliée au Fatah — deviennent un baromètre de plus en plus influent de l’état d’esprit de la rue à Gaza.
Dans cette bande côtière appauvrie, où la menace de l’anarchie et des violences intestines a rempli le vide créé par l’effondrement de l’autorité du gouvernement central, les émissions de débat offrent aux Palestiniens ordinaires une tribune pour se défouler et interpeller les responsables politiques. Ces diffusions constituent un rempart démocratique dans une société de plus en plus régie par la loi des armes, disent des analystes.
« La radio est colorée, puissante et influente. Les gens à Gaza n’ont pas de moyen d’exprimer leur opinion, alors ces émissions leur donnent l’occasion de parler, de crier et même d’insulter », a déclaré Omar Shaban, consultant économique basé à Gaza. « C’est une bonne chose parce que, par la radio, ils apprennent la démocratie. Quand ils commencent à exprimer leur opinion et à parler, les gens commencent à mieux prendre conscience des questions sur le terrain. »
Des représentants du Hamas et du Fatah ont signé mercredi un cessez-le-feu après que trois hommes armés ont été tués et que 12 Palestiniens ont été blessés au cours de deux jours d’affrontements dans le sud de Gaza. Il s’agissait des pires violences depuis la prise de pouvoir du Hamas.
Au cours des années qui ont suivi le déclenchement du soulèvement palestinien en 2000, les stations de radio pirates liées au Hamas, au Fatah et au Jihad islamique sont devenues le format médiatique le plus important, fournissant des récits en temps réel des attaques israéliennes et offrant un porte-voix aux Palestiniens dans le besoin.
La radio locale n’est pas liée par les réglementations suivies par la radio et la télévision Voice of Palestine, et elle conserve une immédiateté artisanale que des chaînes arabes de télévision par satellite comme Al Jazeera et Al Arabiya ne peuvent offrir.
De retour dans le studio de la radio El Shabab — une station financée par le mouvement de jeunesse Shabeeba du Fatah — les lignes téléphoniques se sont animées tandis que la station interrompait son programme pour diffuser un enregistrement de l’appel islamique du soir à la prière.
« Nous n’avons pas d’argent pour payer notre loyer ni nos dettes auprès des magasins », s’est plaint un auditeur nommé Abul el-Munid après le retour de M. Ustaz d’une brève pause. « Je demande à ce gouvernement de verser les salaires, et s’il ne peut pas verser les salaires, il doit organiser de nouvelles élections. »
Un deuxième auditeur a accusé l’ancien ministre des Finances Salam Fayyad, nommé par le Fatah, d’avoir semé les graines de la crise : « Il a eu une très mauvaise politique durant son mandat en contractant beaucoup de prêts auprès des banques, et il a gonflé les dépenses du ministère. »
Des animateurs comme Ustaz sont devenus des célébrités dans un lieu où le culte de la personnalité est normalement réservé aux « martyrs » militants assassinés par des hommes forts israéliens ou palestiniens.
Mais l’animateur radio affirme que sa notoriété s’accompagne d’un inconvénient inquiétant : ces dernières semaines, il a reçu plusieurs menaces de mort. Dans un endroit comme Gaza, ce genre de menace n’est pas à prendre à la légère, si bien que les agents de sécurité de la station sont armés de grenades à main et de mitrailleuses. Ustaz dit qu’il porte une arme de poing et garde chez lui un fusil d’assaut AK-47.
« Il est normal que les journalistes à Gaza portent des armes », explique-t-il. « Certains nous accusent de jeter de l’huile sur le feu. Mais moi, je diffuse les problèmes de la société palestinienne et de la rue palestinienne. »
Au cours des mois qui ont suivi le scrutin parlementaire de janvier, l’attention des programmes d’Ustaz s’est déplacée d’Israël vers l’amère rivalité entre le Fatah et le Hamas.
« En raison de la situation grave de l’Autorité palestinienne, les gens sont désireux de soulever des questions et des revendications », déclare Fathy Tobail, directeur au Palestinian State Information Service, un bureau de recherche sur les médias affilié au gouvernement. « Et il n’y a pas de restrictions de la part du gouvernement, contrairement à d’autres pays arabes. Avec moins de contrôle gouvernemental sur les stations de radio, les gens deviennent plus enclins à soulever leurs problèmes. »
Selon une enquête vieille d’un an, la chaîne radio Al Aqsa du Hamas se classe au troisième rang en nombre d’auditeurs, derrière les deux stations du Fatah. La station de radio a une affiliée télévisée, et le directeur de la station Al Aqsa, Raed Abu Dayer, affirme que des projets sont en cours pour lancer un réseau satellitaire du Hamas.
Mais M. Abu Dayer, qui anime sa propre émission de libre antenne, a expliqué qu’il ne se considère pas comme un journaliste qui court après les dernières nouvelles. « Je cherche à contribuer au service des médias islamiques », dit-il. « Nous essayons de nous défendre dans cette bataille médiatique... et de présenter notre propre point de vue à travers une perspective islamique. »
Il n’est donc pas surprenant que les fidélités des auditeurs des émissions de libre antenne reflètent la loyauté envers les partis politiques. Dans un café de la ville de Gaza, Ziyad Abu Beif, membre de la garde présidentielle, a expliqué pourquoi El Ustaz est son animateur préféré.
« C’est notre station de radio », dit-il. « C’est le mouvement de jeunesse du Fatah. »
Cela ne veut pas dire que la fracture entre la radio islamique et le format plus séculier du Fatah soit infranchissable. Nasser Abu Houn, qui arbore le costume d’entreprise et le sourire d’un présentateur de journal télévisé, a rejoint la radio Al Quds du Jihad islamique depuis une émission-débat populaire sur la radio Al Huriyeh du Fatah, à la suite d’un différend avec un directeur de station.
Désormais, il évite soigneusement d’aborder les affrontements entre le Hamas et le Fatah. Kamal Abu Nasser, directeur des programmes d’Al Quds, en a expliqué la raison.
« Les gens ne sont pas assez mûrs pour discuter de ces questions à la radio », dit-il. « En ce moment, les gens pourraient commencer à se battre si les gens se mettaient à se disputer à la radio. »
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