Couverture médiatique
The Christian Science Monitor · 2006-05-12
L’article examine l’importance croissante des émissions de radio participatives à Gaza après la prise de pouvoir du Hamas en janvier, alors que les Palestiniens s’en servent pour exprimer leur colère face aux difficultés économiques et à la montée des tensions entre le Hamas et le Fatah. Il montre comment ces émissions, malgré les menaces et les clivages partisans, sont devenues un indicateur influent de l’opinion publique et un espace de critique des responsables politiques et de débat public.
L’article examine l’importance croissante des émissions de radio participatives à Gaza après la prise de pouvoir du Hamas en janvier, alors que les Palestiniens s’en servent pour exprimer leur colère face aux difficultés économiques et à la montée des tensions entre le Hamas et le Fatah. Il montre…
Les émissions de radio à Gaza ont pris une importance accrue depuis que le Hamas a pris le pouvoir en janvier.
Par Joshua Mitnick
Correspondant de The Christian Science Monitor
12 mai 2006, 12:05 p.m. ET
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VILLE DE GAZA, GAZA
Il est 19 h 05, ce lundi soir, et l’ingénieur du son de la radio El Shebab lance une musique marquée par une sombre envolée orchestrale et une marche de tambours qui semble tout droit sortie de la bande originale d’un thriller hollywoodien.
C’est l’introduction de « First Class Issue », une émission interactive diffusée deux fois par semaine, parmi les programmes radiophoniques les plus populaires de la bande de Gaza. Yousef el-Ustaz, ancien enseignant, présente le sujet du débat : les difficultés économiques à Gaza et la manière dont les Palestiniens, privés de leurs salaires depuis deux mois, s’en sortent.
« Si vous voulez dire quelque chose à ce sujet, commence M. Ustaz d’une voix grave d’annonceur qui lui donne une maturité au-delà de son âge, si vous voulez donner un avis, si vous avez une question pour notre invité en studio, vous pouvez nous appeler. »
Alors que la tension s’aiguise chaque jour entre le groupe islamiste armé Hamas et l’ancien parti au pouvoir laïc, le Fatah, au sujet du partage du pouvoir après l’élection de janvier qui a porté le Hamas au pouvoir, des émissions de libre antenne comme First Class Issue — diffusée sur une station affiliée au Fatah — deviennent un indicateur de plus en plus influent de l’humeur de la rue à Gaza.
Dans cette bande côtière appauvrie, où la menace de l’anarchie et de la violence intestine a comblé le vide créé par l’effondrement de l’autorité du gouvernement central, les talk-shows offrent aux Palestiniens ordinaires une tribune pour fulminer et interpeller les responsables politiques. Ces émissions constituent un rempart démocratique dans une société de plus en plus régie par le pouvoir des armes, affirment des analystes.
« La radio est colorée, puissante et influente. Les gens à Gaza n’ont pas de moyen d’exprimer leur opinion, donc ces émissions leur donnent l’occasion de parler, de crier et même d’insulter », a déclaré Omar Shaban, consultant économique basé à Gaza. « C’est une bonne chose parce que, grâce à la radio, ils apprennent la démocratie. Lorsqu’ils commencent à exprimer leur opinion et à parler, les gens commencent à devenir plus conscients des réalités sur le terrain. »
Des représentants du Hamas et du Fatah ont signé mercredi un cessez-le-feu après la mort de trois hommes armés et les blessures infligées à 12 Palestiniens au cours de deux jours d’affrontements dans le sud de Gaza. Il s’agissait des pires violences depuis la prise de pouvoir du Hamas.
Au cours des années qui ont suivi le déclenchement du soulèvement palestinien en 2000, des stations de radio pirates liées au Hamas, au Fatah et au Jihad islamique sont devenues le format médiatique le plus important, fournissant des récits en temps réel des attaques israéliennes et offrant une tribune aux Palestiniens dans le besoin.
La radio locale n’est pas liée par les règlements suivis par la radio et la télévision de Voice of Palestine, et conserve une immédiateté locale que les chaînes arabes de télévision par satellite comme Al Jazeera et Al Arabiya ne peuvent offrir.
De retour dans le studio de la radio El Shabab — une station financée par le mouvement de jeunesse Shabeeba du Fatah — les lignes téléphoniques se sont animées lorsque la station a interrompu son programme pour diffuser un enregistrement de l’appel islamique du soir à la prière.
« Nous n’avons pas d’argent pour payer notre loyer ni les dettes de notre magasin », s’est plaint un auditeur nommé Abul el-Munid après le retour de Ustaz d’une brève pause. « Je demande à ce gouvernement de verser les salaires, et s’il ne peut pas verser les salaires, il doit se soumettre à une nouvelle élection. »
Un deuxième auditeur a accusé l’ancien ministre des Finances Salam Fayyad, nommé par le Fatah, d’avoir semé les graines de la crise : « Il a mené une très mauvaise politique pendant son mandat en contractant de nombreux prêts auprès des banques, et a gonflé les dépenses du ministère. »
Des animateurs comme Ustaz sont devenus des célébrités dans un endroit où le culte de la personnalité est normalement réservé aux « martyrs » militants assassinés par les hommes forts israéliens ou palestiniens.
Mais l’animateur radio affirme que sa notoriété s’accompagne d’un inconvénient troublant : ces dernières semaines, il a reçu plusieurs menaces de mort. Dans un endroit comme Gaza, ce genre de menace n’est pas à prendre à la légère, si bien que les gardes de sécurité de la station sont armés de grenades à main et de mitrailleuses. Ustaz dit qu’il porte une arme de poing et garde chez lui un fusil d’assaut AK-47.
« Il est normal que les journalistes à Gaza portent des armes », explique-t-il. « Certains nous accusent de jeter de l’essence sur le feu. Mais je diffuse les problèmes de la société palestinienne et de la rue palestinienne. »
Dans les mois qui ont suivi le vote parlementaire de janvier, l’attention des émissions de Ustaz s’est déplacée d’Israël vers l’amère rivalité entre le Fatah et le Hamas.
« En raison de la gravité de la situation de l’Autorité palestinienne, les gens sont désireux de soulever des questions et des revendications », déclare Fathy Tobail, directeur au sein du Palestinian State Information Service, un bureau de recherche médiatique affilié au gouvernement. « Et il n’y a pas de restrictions de la part du gouvernement, contrairement à d’autres pays arabes. Avec moins de contrôle du gouvernement sur les stations de radio, les gens deviennent plus désireux de soulever leurs problèmes. »
Selon une enquête datant d’un an, la chaîne Al Aqsa Radio du Hamas se classe au 3e rang en nombre d’auditeurs, derrière les deux stations du Fatah. La station de radio a une affiliée télévisuelle, et le directeur de la station Al Aqsa, Raed Abu Dayer, affirme que des plans sont en cours pour lancer un réseau satellite du Hamas.
Mais M. Abu Dayer, qui anime sa propre émission de libre antenne, a expliqué qu’il ne se considère pas comme un journaliste à l’affût de l’actualité de dernière minute. « Je cherche à contribuer au service des médias islamiques », dit-il. « Nous essayons de nous défendre dans cette bataille médiatique… et de présenter notre propre point de vue à travers une perspective islamique. »
Il n’est donc pas surprenant que les fidélités des auditeurs de la libre antenne reflètent la loyauté envers les partis politiques. Dans un café de la ville de Gaza, Ziyad Abu Beif, membre de la garde présidentielle, a expliqué pourquoi El Ustaz est son animateur préféré.
« C’est notre station de radio », dit-il. « C’est le mouvement de jeunesse du Fatah. »
Cela ne veut pas dire que le fossé entre la radio islamique et le format plus laïque du Fatah soit infranchissable. Nasser Abu Houn, qui arbore le costume d’entreprise et le sourire d’un présentateur de journal télévisé, a quitté une émission populaire de radio-débat sur Al Huriyeh Radio, du Fatah, pour rejoindre Al Quds Radio du Jihad islamique, à la suite d’un différend avec un directeur de station.
Désormais, il évite d’aborder les affrontements entre le Hamas et le Fatah. Kamal Abu Nasser, directeur des programmes d’Al Quds, en a expliqué la raison.
« Les gens ne sont pas assez mûrs pour discuter de ces questions à la radio », dit-il. « En ce moment, les gens pourraient commencer à se battre si des personnes se mettaient à se disputer à la radio. »
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