منشور
عمر شعبان إسماعيل · خدمة الأخبار المشتركة · 2011
نداء عبر CGNews في شباط/فبراير 2011 يركز على الاحتياجات العاجلة لأطفال غزة تحت الحصار والشلل السياسي.
أدى الحصار المفروض على قطاع غزة منذ يونيو/حزيران 2007 والهجوم الإسرائيلي عليه خلال عملية الرصاص المصبوب عام 2008 إلى تدمير هائل للبنية التحتية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمجتمع الفلسطيني هناك. ولكن بعيدًا عن هذه العواقب المباشرة، فإن ما يقلقني أكثر هو الحصار الداخلي للعقول الذي فرض، وخاصة بين الشباب. وهو تطور، إذا لم تتم معالجته اليوم، فقد يصبح التأثير الأطول أمداً للحصار - وأكبر عقبة أمام السلام.
إن إسرائيل والقيادة الفلسطينية مسؤولان بدرجات متفاوتة عن حصار العقول هذا. ومع ذلك، يمكننا جميعا، بما في ذلك منظمات المجتمع المدني وحتى فرادى الآباء والمعلمين، أن نفعل المزيد لتعزيز ثقافة السلام. ونظرًا لظروفنا، يجب علينا أن نعمل بجد بشكل خاص لتعزيز قدرة الشباب على النظر في وضعهم باستخدام نهج معتدل ومنفتح للسلام والمصالحة مع "الآخر".
اليوم في غزة، إذا طلبت من طفل أن يرسم صورة، فإنه على الأرجح سيصور مشهدًا من العنف. هذه هي الطريقة التي يستجيب بها الأطفال للواقع الذي يكون فيه العنف أمرًا يوميًا، ويتفاقم بسبب النهج التعليمي المناهض للسلام. علاوة على ذلك، فإن الانعزال عن العالم يعني حرمان هؤلاء الشباب من معرفة أن هناك بدائل للحياة التي يعيشونها.
خلال زيارتي الأخيرة لهولندا، أخبرني سائق سيارة أجرة أخذني من المطار قبل أسابيع قليلة وكان قد قام بنقل طالب فلسطيني وصل لتوه من قطاع غزة إلى هولندا للدراسة. وعندما سأله السائق عن رأيه في هولندا، لم يستطع الشاب، الذي غادر غزة المحاصرة لأول مرة في حياته، الإجابة وانهار بالبكاء وهو يختبر الحرية لأول مرة.
إن التداعيات طويلة المدى للإبقاء على الحصار ومستويات العنف الحالية لن تقتصر على قطاع غزة. إن آثارها على السلام المستقبلي هائلة. فضلاً عن ذلك فإن تضييق العقول لا يقتصر على غزة: ذلك أن قطع سكان غزة عن العالم يعني أيضاً قطع أطفال إسرائيل عن الفلسطينيين.
وينبغي للحكومة الإسرائيلية أن تنظر بعمق وجدية إلى نتائج سياساتها تجاه الشعبين الإسرائيلي والفلسطيني. وعليها أن تفهم أن الحصار ونهجه العسكري يؤثران على الشعبين. إن إنهاء الاحتلال وصنع السلام هو مصلحة إسرائيلية بامتياز. ولا يمكن لأي بلد أن يبقى في حالة حرب واعتداء شبه مستمرة مع جيرانه.
كما يجب على النظام السياسي الفلسطيني، بكافة أطيافه السياسية، أن يلقي نظرة أعمق على تداعيات سياساته وبرامجه التعليمية. ويجب عليها أن تتخذ قرارات رصينة فيما يتعلق باستخدامها للصواريخ والقنابل وغيرها من أشكال العنف ضد "الآخر"، ليس فقط من منطلق الاهتمام بالشعب الإسرائيلي - رغم أن هذا جانب خطير من القضية - ولكن من منطلق اعتقاد جوهري بأن ثقافة العنف تحت السيطرة. يؤكد فرصنا في بناء مجتمع حيوي وعادل في فلسطين.
إن تعزيز ثقافة السلام والاعتدال داخل المجتمع الفلسطيني هو مصلحة فلسطينية بامتياز. وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال وقف النضال من أجل نيل حقنا في إقامة دولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس، ولكن علينا أن نختار أساليبنا وخطاباتنا وبرامجنا بعناية.
وتظهر التطورات الأخيرة في تونس والقاهرة أن الحكومات التي تفرض سلطتها على الشعب لا يمكن أن تستمر إلى الأبد. ويتعين عليهم أن يستمعوا إلى احتياجات وتوقعات الشعب الذي يحكمونه اليوم، وأن يعملوا بجد لتأمين مستقبلهم، وإلا فإن الناس سوف يجدون طريقة أخرى لصياغة مستقبل أفضل لأنفسهم.
ذات يوم، سوف يدرك القادة الإسرائيليون والفلسطينيون أن السلام هو السبيل الوحيد لتأمين مستقبل أفضل لكلا الشعبين. إن فرص تحقيق السلام المستدام ستعتمد على ما نفعله اليوم. نحن نحصد ما زرعناه. إذا أردنا التفاح علينا أن نزرع بذور التفاح. فإذا أردنا أن نزرع السلام والتفاهم والتسامح في أطفالنا، علينا أن نزرع تلك القيم اليوم.
عمر شعبان هو خبير اقتصادي، ومؤسس ورئيس مؤسسة بال ثينك للدراسات الاستراتيجية، وهي منظمة فكرية وثقافية مستقلة في غزة.
كمبادرة من منظمة تحويل الصراع الدولي البحث عن أرضية مشتركة، ترحب CGNews بجميع أصحاب المصلحة لتبادل وجهات نظرهم حول القضايا الرئيسية التي تؤثر على العلاقات بين المسلمين والغرب. تقدم مقالات CGNews نتائج بناءة الأفكار الإلكترونية، وتقديم الحلول، وإضفاء الطابع الإنساني على الآخر، وتقديم الأمل و/أو تسليط الضوء على مجموعة متنوعة من القضايا، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: المسلمون في الغرب، الصراع العربي الإسرائيلي، الأحداث الاجتماعية والسياسية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة، الحوار بين الأديان، نشاط المجتمع المدني، وخاصة نشاط المرأة.
المجال: Gaza Politics — children · education · blockade · humanitarian · youth — النص © Common Ground News Service — محفوظ هنا مع الإسناد إلى المصدر. — المصدر الأصلي